Gnosis

Gnosis é uma palavra grega que significa conhecimento. Diferente do conhecimento teórico e conceitual, o conhecimento gnóstico é aquele adquirido pela experiência individual, direta e
transcendente. É um conhecimento intuitivo a respeito da natureza de Deus e de seus Mistérios, de ordem totalmente diferente daqueles conhecimentos sobre os aspectos do mundo material, obtidos e elaborados através de processos racionais e especulativos.

Uma vez que todo ser humano é capaz de adquirir esta gnosis mediante determinados processos e princípios fundamentais, ela é universal e eterna, tendo sido alcançada por indivíduos iluminados de todas as épocas e todas as culturas. Em todas as civilizações, os princípios fundamentais da Gnosis tem sido estudados e praticados por círculos esotéricos ou Escolas de Mistérios, bem como difundida de maneira simbólica e ritualística através das formas religiosas populares ou exotéricas.

O estudo das religiões comparadas demonstra que todas as formas religiosas, em seus aspectos exotéricos e esotéricos, derivam da experiência da Gnosis.

O conhecimento dos Mistérios Divinos foi buscado e cultivado nas pirâmides do Antigo Egito, nos ensinamentos metafísicos e psicológicos da Índia e da China, nos templos dos deuses da Roma Antiga e da Grécia Clássica, entre as ricas Mitologias dos Povos Celtas, Nórdicos e Germânicos, nos pátios empedrados dos Maias, Astecas e Incas e no Hermetismo clássico e medieval, expresso através da Astrologia, da Alquimia e da Cabala.

Historicamente a Gnosis tem sido considerada como um fenômeno exclusivo do movimento religioso surgido há cerca de dois milênios, chamado Gnosticismo. Esta atitude conceitual impôs limites à compreensão tanto da Gnosis como do Gnosticismo, já que confinou tais termos a uma determinada latitude e a uma época específica. Além disso, a visão do Gnosticismo como heresia cristã obstrui a clareza de percepção da Gnosis eterna e universal.

Gnosticismo Antigo

Há cerca de dois milênios atrás, surgiu um poderoso movimento religioso, dotado de uma rica estrutura mitológica e de um sistema filosófico revolucionário, que desafiou por séculos a hegemonia do Cristianismo, a qual viria a ser a futura religião predominante no mundo.

Espalhado por uma extensa região que contorna o Mar Mediterrâneo, este movimento é nos dias de hoje chamado de Gnosticismo, e enquanto muitos o consideram uma fé esquecida, ele se encontra atualmente mais forte do que nunca.

O estudo dos princípios fundamentais desta versão clássica do Gnosticismo permite entrever elementos metafísicos, míticos e teológicos que são comuns a grandes tradições filosóficas e religiosas do mundo.

Em especial, estes elementos são mais visíveis no Budismo, no Hinduísmo, no Judaísmo e no Helenismo. Não por isso deve o Gnosticismo ser enxergado como um sincretismo religioso, mas sim como uma expressão refinada da síntese religiosa, chamada Gnosis.

Enquanto movimento religioso, o Gnosticismo pode ser entendido como um conjunto de sistemas que, apesar de suas diferenças de formatação, compartilham um certo número de princípios essenciais que os fazem ser gnósticos.

Desde os primórdios, o Gnosticismo nunca se caracterizou pela existência de uma hierarquia eclesiástica centralizadora, o que favorecia a sua pluralidade ritualística e doutrinária, mas aumentava a sua vulnerabilidade contra os diversos ataques recebidos de seus detratores.

Entre os princípios compartilhados pelos sistemas gnósticos da Antiquidade, estão as noções de uma divindade monádica suprema, remota e desconhecida; de um sistema de emanações desta mesma divindade que representam seus inúmeros atributos; da figura do Demiurgo, uma emanação que se torna o Criador do mundo material; do aprisionamento da emanação Sophia neste mundo material e de sua salvação pelo Cristo através da Gnosis.

Os diferentes sistemas que compõem o Gnosticismo Antigo ensinam fundamentalmente a mesma coisa. Em princípio, qualquer ser humano é capaz de, mediante a experiência da Gnosis, caminhar rumo à sua Salvação.

Os gnósticos entendiam que o desenvolvimento espiritual não era determinado por um vínculo eclesiástico ou institucional, sendo de inteira responsabilidade do indivíduo.

A experiência da Gnosis levava o indivíduo a perceber o caráter ilusório do mundo em que vivia, sem que para isso tivesse que rejeitá-lo ou abominá-lo. Uma vez que alcançasse este estágio de despertar de sua consciência, empreenderia esforços para reverter sua ignorância e corrigir seus defeitos anímicos, que tanta dor e sofrimento lhe causaram.

O caminho de reversão desta ignorância estava radicado na experimentação contínua da Gnosis, um estado de consciência que estabelece a unidade entre o Criador e a Criatura, desfazendo lentamente as ilusões mentais e permitindo uma vida espiritual responsável, sem subterfúgios de qualquer espécie.

A experiência da Gnosis é um funcionalismo a alma humana, a qual, ao contrário da personalidade humana, não está condicionada pelos efeitos limitantes do tempo e do espaço. Por este motivo, é possível encontrar diferentes expressões da Gnosis nas mais diversas culturas e tradições espirituais.

Além das já mencionadas anteriormente, a Gnosis é a essência de todas as religiões, e seus princípios podem ser facilmente encontrados nos livros sagrados, nos símbolos e nos objetos, nos templos e nas construções, enfim, em todo instrumento que tenha servido para transmitir à humanidade, no norte e no sul, no leste e no oeste, um caminho de união definitiva da alma humana com o espírito divino. Neste encontro está a verdadeira sabedoria e, mais que isso, a autêntica felicidade.

Movimento Gnóstico Contemporâneo

O mundo assistiu ao retorno do Gnosticismo sob uma nova forma na década de 1950, quando Samael Aun Weor deu início a um pequeno grupo de estudantes e praticantes do esoterismo, o qual veio a se consolidar, em menos de três décadas, no Movimento Gnóstico, uma das mais poderosas correntes de pensamento esotérico da atualidade, espalhado por todos os continentes e sendo estudado por milhões de praticantes.

O místico sul-americano Samael Aun Weor era ainda um jovem quando, tendo absorvido os

Victor Manuel Gómez Rodríguez,
o Samael Aun Weor 

fundamentos básicos das mais poderosas doutrinas esotéricas do século passado, o rosacrucismo e a teosofia, abandonou a estagnação que marcava as escolas e os professores, e decidiu aplicar na prática os princípios destas mesmas doutrinas. Com o tempo, despertou suas faculdades internas e passou a se dedicar à formação de núcleos de estudo da Gnosis, chamados por ele de Lumisiais Gnósticos.

Este trabalho de formação de centros de estudo era acompanhada pela publicação e pela distribuição de livros do mesmo Samael Aun Weor, que traziam ao público os fundamentos práticos de ciências herméticas tão estudadas conceitualmente, mas tão pouco aplicadas em sua essência. Tais obras libertavam o estudante da dependência dos aspectos negativos e viciados da maioria das escolas esotéricas de então, e abriam diante dele a porta para a autêntica Iniciação.

De início, a Colômbia foi o palco do surgimento dos primeiros Lumisiais. Centenas e até milhares de estudantes se reuniam para formar centros esotéricos gnósticos e estudar a Gnosis, à luz da obra de Samael Aun Weor. Logo o Movimento Gnóstico se espalhou por toda a América Central, até chegar ao México, e dali conquistar em pouco tempo todo o continente americano.

Também a Europa foi palco, a partir da década de 1970, da proliferação de uma extensa cadeia de Lumisiais Gnósticos. Com o desencarne de Samael Aun Weor nos fins do ano de 1977, o Movimento Gnóstico se dividiu em diferentes frentes, lideradas cada uma delas por Mestres que acompanharam o trabalho de Samael Aun Weor, ou mesmo por alguns de seus mais destacados Discípulos.

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